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北大校长郑重其事地告诫大学生们不要在网上骂人,并要将此写入学生道德守则之中。而前不久学者张五常也通过博客对大陆学生在网络留言中的骂人现象表示担忧。
对此,吴祚来在3月25日《中国青年报》撰文说,我曾向一位在德国读研究生的中国学生了解德国学生的上网情况。她说德国学生更多的时间是用在图书馆或体育场,他们很重视现实性的交往,现实的活动远多于网络上的虚拟活动。
反思我们的语文教育,...
佚名
|骂人|口业|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07104521961.html
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好莱坞著名影星金凯瑞主演的影片《一个头,两个大》,看后为片尾的一个细节所感动。
在电影已经结束时,荧屏上突然跃出一段话:下面播出的是影片播出中被删掉的镜头,在向这些演员致歉的同时,请观众记住他们的名字,记住他们为影片所作出的贡献。然后郑重其事地把这些被删掉的镜头以图片的形式一一播放,并特意用加粗的箭头指向这些无名演员,并标注上他们的名字。这些演员,其实多数是群众演员,他们中有天真...
清山
|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/12323435288.html
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岂非一念善心所使而然能哉? 兹会首吴官保等,告(疑为“浩”)推此以被将来。石勒碣以垂(或为“乘”)永从。丐余片言以纪其事。吾藕闻之君子乐与人为善。於是久揣固陋,遂备(疑为“脩”)述其事纪启建之端,以副...
香界寺碑文
香界寺附近,一碑立焉。其文漫灭,正面犹可强识;背面其谁奈何!好而稍录。曰:昭示来今
悬灯会唇(疑为“历”)纪
京西翠微山香界寺主持传讲沙门心典撰
夫...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311287947.html
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之一。一般而言,他们每日需喝茶七次,即早茶、早餐茶、午餐茶、午后茶、下午茶、晚餐茶和晚茶。每次喝茶,人们总是像三餐那样郑重其事。很多机关、学校、工矿、企业都规定有喝茶的专用时间。无论都市还是乡镇,茶店和...
佚名
|蔬菜|新西兰|素食文化|素食者|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/19404288282.html
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知义法师答:孟子说‘梓匠轮舆(木工),能与人规矩(方法、要领),而不能使人巧(熟练)。’那么佛是以自觉成佛的方法,告诉一切众生,使其依法修行,必能远离烦恼,圆成佛道。这是一种‘不见其事,但见其功’的心法,唯有实践力行,才能获得具体表现。
就我国的医圣华陀来说,也只能为人治病,却不能为人代病与服药,不吃药而病未除,怎能怨华陀医术不精?我们都...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10203411586.html
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据《南方都市报》8月10日报道,今年8月,广州38名中小学福利生在学校负责人的带领下,前往肇庆六祖寺短期“出家”。对此,有人郑重其事提出反对“让学生出家有违教育精神!”;但也有人表示赞同,认为这不失为一种“善教”的好方式。而我却只感到这不过是一种很好玩的寓教于乐的活动而已:一个个小男孩剃了光头,摇头晃脑的念着经文,听着神话故事,而且每天都要早起“打坐”,还得参加劳动。再说了,该活动的组织者信...
【佚名】
|寺院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08445213372.html
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刚才被抽血的胳膊,昂起头,郑重其事地对医生说:“那就把我的血抽一半给妹妹吧,我们两个每人活50年!所有的人都震惊了,这不是孩子无心的承诺,这是人类最无私最纯真的诺言
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佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19240216884.html
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造恶矣。天地鬼神,欲人明知此事,故有亡者现身于人世,阳人主刑于幽冥等。皆所以辅弼佛法,翼赞治道。其理甚微,其关系甚大。此种事,古今载籍甚多,然皆未明言其权之所自,并其事之关系之利益耳。 摘录于...途六道中去。迟则或至七七,并过七七日等。初死之人,能令相识者,或见于昼夜,与人相接,或有言论。此不独中阴为然,即已受生善恶道中,亦能于相识亲故之前,一为现形。此虽本人意念所现,其权实操于主造化之神祇。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15162056117.html
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传世的。这件事无须多举证。 唐代禅僧皎然本姓谢,是谢灵运的十世孙,诗文以“隽丽”名于时,与颜真卿、陆羽等大官名士都是好朋友。他们常集会,共同品茶,论文说禅。皎然有诗记其事:“清宵集我寺,烹茗开禅牖;...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15370357096.html
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蓉垣刘自公亦任倡导,复得渝蓉诸大心居士协力期成。适缙云以僧垂绝,由二十一军拨为院址、属予遥为之制。遂系于世苑名汉藏教理院焉。旋命职从事修缮、迨民二一秋成立开学。比年以有西藏学者法尊等主其事、渐能贯彻...禅师之所重建者也.追念前德,缅怀来哲,冀教于斯学于斯者,近融汉藏,远绍释迦,不唐捐此因缘时节,乃撮记其颠末如是. 中华民国二十年一月二十日 四洲宏教沙门释太虚撰
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太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22385266104.html